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為推進“書香當陽 悅讀義城”

全民閱讀活動深入開展

營造愛閱讀、讀好書、善讀書的文化氛圍

當陽人民廣播電臺與當陽市作家協會

聯合推出《悅讀沮漳·鄉村新韻》欄目

深入開展全民閱讀線上活動

今天走進第二期

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▲作者及朗讀者：鄭鳳玲，當陽市玉陽中學熊家山校區語文教師。面對日益紛繁的世界，把希望降到最低，每一次遭遇都是驚喜，讓每個整裝待發的重新開始，都能年輕余下的歲月。

河溶故事

作者及朗讀者：鄭鳳玲

“挾清漳之通浦兮，依曲沮之長洲”，王璨在沮漳匯合之處登樓，臨風長吟。年輕的軀體上，他月白的衣袍像河水一樣，鼓著勁，撲撲作響。這里，就是河溶——烏扶邑，太陽升起的地方。

這魚米之鄉的經脈是漢宜路、育溶路、草溶路。三條大道向東西南北交錯蔓延，挽上刷黑的水泥制的通組道路，串起一幢幢一排排民居。灰色窗套，灰色外墻磚，灰色真石漆，木色格柵，一叢叢類徽派建筑，在無際的青紗帳中綻放。

饑者歌其食，勞者歌其事。河溶人愛唱歌。漢船調、樣板戲、打快板，樣樣來得。可我的最愛還是打夯歌。一個石磙，架上四根木棒，再往外一根根一層層加塞，這就是打硪了：“嘢喲喔嘢喲呵呀，抬起硪，打也么呵……”，一群群漢子 ，汗水，使得他們黑黑的肌膚油光閃亮，肌肉外突。現今的河溶，高樓也罷，大廈也罷，它們的基腳都是在蘆葦蕩里、在打夯歌里生長。

灰塵漫天泥濘不堪的鄉村小路已被硬化，水泥地面，刷黑，擴寬，搖身變為觀景道。香樟樹、廣玉蘭、銀杏、桂花樹，法國冬青，四季交替出演；醡漿草、美人蕉、石竹、百日菊在小廣場、小游園、小公園邊招搖。溝渠邊，堰塘里，菖蒲輕舞，荷葉團團，蓮花亭亭。這，就是河溶現今的模樣。

“鷹落湖，織白布。男半夜，女半夜，壇子里沒有米過夜”。

曾幾何時，為了把鷹落湖、趙家湖這些荒湖改裝，贏得“漳東糧倉”的美譽，河溶人在枯水季節的臘月開工，在正月戰天斗地。凍土像石頭，北風像尖刀。一鐮又一鐮，一鍬又一鍬，一筐又一筐，終將滿湖瑟瑟荻花換成一派稻穗金黃的秋景。

其實，河溶前生的主動脈，當屬沮漳河：上自川地，下至武漢。小至柴米油鹽醬醋茶，大至煤炭木排船行，都在此聚集。廟街三土地，七個半樓子，九宮十八廟，各地商人的會館萬壽宮等徽式建筑、吊腳樓、江南庭院，遍布鐵龍橋、下板橋、過街樓，擠擠攘攘地，在沿河五碼頭之間鋪陳開來。

據史料記載，清光緒十五年，小漢口擁有五十萬以上銀元資本的商號已達三十五家，戲樓達二十多家。這里的各路商家把各色貨物迎進來，也曾把溶絲送出去：溶絲隨著沮漳河水，并入長江，漂洋過海，走向世界。

河岸邊的拴馬樁仍在，河中成片的木排已然不再；雕花廊柱、青石門檻也在，可樓上唱戲樓下車水馬龍的過街樓已然不再！

石板路仍在蜿蜒，馬頭墻仍自雄立，瓦當們仍是睜著圓圓的眼瞼，聶豫紀念館正在復原。沿著河邊的棧道漫步，在楓楊的濃蔭里，在月季的芳馨里，依稀可以想見鱗次櫛比的板坯房屋、蜿蜒的長街、屋頂挑出的金字招牌，甚至，可以想見徽商晉商觥籌交錯，放排客正推杯換盞，可以想見那些連綿的戲樓上，評彈的或是徐家三爹智斗惡霸，也或是辛亥革命首義的聶豫傳奇。滿河帆船，盡管隨時隨刻上演著分離，可河溶的那段時光，實在是容納不了“楊柳岸，曉風殘月”。

如今的河溶老街，盡管薄頁青磚、木質雕花門廊，被敷上了不銹鋼預制板，但是透過人家小小的門臉，越過一重重門洞，依次見深，漸深漸遠。庭院深深深幾許，仿若是每一幢多重天井的四水歸池的板坯房里，都能夠冒出一串串深不見底的人事。

在兩千多年的時光里，河溶自是積攢了豐厚的家底：一代中興之主楚昭王安眠之地昭丘、磨盤山、趙湖古墓群、熊家冢等，這無一不給烏扶邑鑲上綿密的文化符號。

我的老家辣醬灣就是郢都所在。鄉親們耕田耕出金娃娃的傳說由來已久，一腳踢出商周陶器、春秋圓鼎大鑊、秦磚漢瓦的事也頗有耳聞。接龍橋、黃陵廟、五花冢子、瓷器冢子的名字，無端平添了巫術文化的神秘。

由于古鎮碼頭文化浸潤，我老家的鄉鄰愛吃，也會吃。郭場火鍋雞、河溶早酒、河溶牛雜、十碗、四大六小，老家人樣樣都會。堂哥鄭道春，是當年頗負盛名的“四大六小”的廚師——鄉間稱為“局匠師傅”。明明是平常的油鹽醬醋，一勺勺下去，攪拌幾下，熱湯翻滾，起鍋，一碗碗端上席面，客人下箸如雨。

現在，老家人專攻郭場火鍋雞、河溶早酒。辣醬灣全組五十來戶人家，便有二十多家在外經營郭場火鍋雞、河溶早酒，其中，年度純利潤一百萬元以上收入的有七家。鄉鄰們的足跡除了湖北湖南四川，現在深圳廣州西安已是有了不少。我的表哥表弟有多家在經營郭場火鍋雞。他們說，郭場火鍋雞是河溶的名片。許多當陽人在外地請客，多是以此相邀。除了藉此思鄉，大約還有先輩們把溶絲送向世界的豪氣吧。

近年來，老家無數人走出去了：為了留學、為了工作、為了郭場火鍋雞。老家的房子漸漸空置，田地漸漸空閑。再回老家，村里到處是四川云南的移民。聽著漸變的鄉音，一陣陣失落之后，又是釋然：河溶的故事，不正是一次次被替代被抹去，又一次次被記憶被復原嗎？在代代迭迭的更換里，汗水、鮮血，始終以嶄新的方式存在、復活。現在，這塊土地，又自承載新的責任——讓一種文明接納并帶動另一種文明。

隨著交通方式的多元化，沮漳河的水實在清淺了，可是河溶人的血脈認同感絲毫未變。我是強行加入老家“辣醬灣群”的。我喜歡看著那些陌生的名字，喜歡感知那些遍布天南地北的人們的心情。有一次閑聊，擔任村主任的族兄說及想把老家設計成生態旅游的模式，竟然很多人響應：他們都愿意捐款自籌經費，打造這一方他們的子女不會在此居住、在此生存的土地。

屏外，我默默笑了。至此，若是有人問我是誰，我還是會給自己冠名：河溶姑娘。

END

來源  當陽市融媒體中心