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近日，回想起20年前在中文期刊發(fā)表關(guān)于耕地紅線內(nèi)涵的文章一事，頗有感慨，起初竟找不到愿意刊發(fā)的刊物。20載歲月變遷，如今耕地保護(hù)的形勢(shì)發(fā)生了深刻的變化，耕地科學(xué)保護(hù)的春天已然到來(lái)：黨中央明確要求實(shí)行耕地?cái)?shù)量、質(zhì)量、生態(tài)“三位一體”保護(hù)；業(yè)界對(duì)于耕地紅線內(nèi)涵的思考越來(lái)越深入，越來(lái)越細(xì)密；以耕地健康為本的理念也漸漸深入人心。

人的命脈在田，田的命脈在水，水的命脈在山，山的命脈在土，土的命脈在樹……在山水林田湖草沙這個(gè)生命共同體中，代表“田”的耕地，是我國(guó)最為寶貴的資源。保護(hù)耕地，就是保護(hù)我們的生命線。

生命共同體之用，依賴于養(yǎng)。健康、安定和安全，是耕地自然生態(tài)系統(tǒng)之本。人類利用耕地這個(gè)生命共同體資源必須知本，必須索取有度、節(jié)約為先，以不損害耕地自然生態(tài)系統(tǒng)的自我恢復(fù)力為基準(zhǔn)。筆者以為，這不僅是我們今后努力的方向，也是當(dāng)下最為緊迫的科學(xué)傳播問題。

耕地?cái)?shù)量、質(zhì)量、生態(tài)“三位一體”保護(hù)，其對(duì)立面是資源開發(fā)、資產(chǎn)運(yùn)用和資本運(yùn)作。曾幾何時(shí)，我們沉浸在對(duì)GDP數(shù)字的迷戀中，以至于忘記了中華文明的根本認(rèn)知，視自然規(guī)律于不顧，殺雞取卵的事情比比皆是。習(xí)近平總書記深刻指出：發(fā)展經(jīng)濟(jì)不能對(duì)資源和生態(tài)環(huán)境竭澤而漁，生態(tài)環(huán)境保護(hù)也不是舍棄經(jīng)濟(jì)發(fā)展而緣木求魚。嚴(yán)守耕地紅線，必須知本、護(hù)本、養(yǎng)本、治本。

但直到今天，還是有人認(rèn)為耕地保護(hù)要以數(shù)量為核心。此種誤解，亟待消除。試想，如果耕地質(zhì)量歸零了，耕地?cái)?shù)量還有意義嗎？耕地質(zhì)量歸零，說(shuō)到底就是耕地自然生態(tài)系統(tǒng)的崩潰。耕地生態(tài)系統(tǒng)一旦崩潰，想要重建其原真性，恢復(fù)其生產(chǎn)力，難于上青天。1厘米黑土的生成，需要千百年的自然過(guò)程，50厘米耕作層的生產(chǎn)力重建堪稱是一個(gè)難以承擔(dān)之重。如此來(lái)想，我們還有什么理由不尊重耕地生態(tài)系統(tǒng)呢？我們還有什么顧慮不把耕地生態(tài)保護(hù)修復(fù)放在最突出的位置呢？

當(dāng)前，我們正萬(wàn)眾一心、行走在共圓美麗中國(guó)夢(mèng)的道路上。但對(duì)于什么是現(xiàn)代化、什么是現(xiàn)代化治理，須有清醒的認(rèn)識(shí)。我們應(yīng)是實(shí)踐主義者，而不是實(shí)用主義者。那種叢林式的“競(jìng)爭(zhēng)”模式、“增長(zhǎng)”路子絕不是我們建設(shè)美麗中國(guó)所需要的。基于生命共同體理念的自然資源開發(fā)利用保護(hù)修復(fù)與治理的方法手段，肯定不是征服自然。我們要摒棄抓住一點(diǎn)、不顧其余的思想理念，用好整體論、系統(tǒng)論、綜合論，走好我們的生態(tài)文明建設(shè)之路。

這也時(shí)刻提醒我們：要守護(hù)好我們中國(guó)人的“飯碗田”，必須給予耕地生態(tài)系統(tǒng)足夠的尊重和敬畏，把耕地生態(tài)保護(hù)修復(fù)放在突出位置，并將這種科學(xué)的耕地保護(hù)理念傳播進(jìn)行到底。