中國社會科學(xué)報 2022-03-02 16:51
民族要復(fù)興，鄉(xiāng)村必振興。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，是黨的十九大報告重大戰(zhàn)略決策之一，也是“十四五”規(guī)劃和2035年遠景目標綱要作出的重要部署。鄉(xiāng)村振興，首要是文化振興，而區(qū)域社會文化，是內(nèi)生于鄉(xiāng)村社會的元文化，是內(nèi)化于鄉(xiāng)村振興主體農(nóng)民的內(nèi)生力之源，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成。挖掘和深究區(qū)域社會文化的源頭，可以滿足“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富?！边@一總要求，這充分顯示出區(qū)域社會文化是助推鄉(xiāng)村振興的原動力之源。由此，探討區(qū)域社會文化，對于鄉(xiāng)村振興具有較為重要的理論價值和現(xiàn)實意義。?
助推產(chǎn)業(yè)興旺的鄉(xiāng)村振興動力源。文化是精神方面的生產(chǎn)力。區(qū)域社會文化，是文化的重要面向，是基于地域性優(yōu)質(zhì)文化資源稟賦的精神生產(chǎn)力，是鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)興旺的內(nèi)在驅(qū)動力之源。一是通過精神生產(chǎn)力系統(tǒng)直接助推產(chǎn)業(yè)興旺。區(qū)域社會文化自身就是一個內(nèi)生性精神生產(chǎn)力系統(tǒng)，囊括了區(qū)域內(nèi)優(yōu)質(zhì)而豐富的農(nóng)業(yè)勞動對象和生產(chǎn)內(nèi)容，孕育了地方文化底蘊深厚的生產(chǎn)工具和勞動資料，塑造了實踐經(jīng)驗豐富的特色農(nóng)業(yè)勞動者，直接賦能鄉(xiāng)村生產(chǎn)力，促進產(chǎn)業(yè)興旺。二是通過物質(zhì)生產(chǎn)力系統(tǒng)間接助推產(chǎn)業(yè)興旺。區(qū)域社會文化，作為精神生產(chǎn)力，與物質(zhì)生產(chǎn)力相輔相成，廣泛而深入地作用于區(qū)域性物質(zhì)生產(chǎn)力系統(tǒng)。區(qū)域社會文化集中了物質(zhì)生產(chǎn)力變革發(fā)展依賴的鄉(xiāng)土文化要素稟賦，浸透于鄉(xiāng)村物質(zhì)生產(chǎn)實踐活動，通過影響實踐主體、客體、物質(zhì)資料和手段，源源不斷地轉(zhuǎn)化為物質(zhì)生產(chǎn)力，助推產(chǎn)業(yè)興旺。
助推生態(tài)宜居的鄉(xiāng)村振興生態(tài)源。區(qū)域社會文化，是留住青山綠水、傳承鄉(xiāng)愁的重要載體，是助推生態(tài)宜居的鄉(xiāng)村振興生態(tài)源。一是涵養(yǎng)生態(tài)宜居理念。區(qū)域社會文化蘊藏天人合一理念，倡導(dǎo)人與自然和諧共生，形成了歷久彌新的生態(tài)文化傳統(tǒng)。將區(qū)域社會文化內(nèi)化于鄉(xiāng)村振興主體農(nóng)民，是涵養(yǎng)生態(tài)宜居理念的必然選擇。二是形成生態(tài)宜居的生產(chǎn)方式和生活方式。區(qū)域社會古老成熟的傳統(tǒng)工藝制作，是數(shù)千年生產(chǎn)生活實踐中順應(yīng)自然造制的物器，體現(xiàn)了綠色生產(chǎn)生活品質(zhì)，充滿生態(tài)宜居情懷。傳承振興傳統(tǒng)工藝，是鄉(xiāng)村生產(chǎn)生活方式綠色化的有效途徑。三是生成生態(tài)宜居的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和空間布局。區(qū)域社會文化積淀著深厚的綠色產(chǎn)業(yè)思想和空間布局智慧。田園風(fēng)光、鄉(xiāng)土建筑、村落民居、秀麗山水等物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是提升鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)內(nèi)在價值、開發(fā)旅游特色產(chǎn)業(yè)和拓展鄉(xiāng)村生態(tài)空間的重要內(nèi)容。民俗風(fēng)情、節(jié)慶廟會、傳統(tǒng)曲藝、民間技藝等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是融合發(fā)展農(nóng)文旅產(chǎn)業(yè)、催生新業(yè)態(tài)、優(yōu)化鄉(xiāng)村空間布局的重要支撐。
助推鄉(xiāng)風(fēng)文明的鄉(xiāng)村振興文化源。區(qū)域社會文化，是區(qū)域社會關(guān)系的反映，是對區(qū)域社會中人的本質(zhì)追問作出的本土性回答，是為農(nóng)民尋根鑄魂、建設(shè)文明鄉(xiāng)風(fēng)的鄉(xiāng)村振興文化源。一是滋養(yǎng)家庭關(guān)系，涵育家風(fēng)。深挖區(qū)域社會孝親文化，傳承好家風(fēng)、好家訓(xùn)，培育家庭美德，可以內(nèi)化為相互尊重的家庭態(tài)度，外化為慈善孝親的家庭行為，形成溫馨家庭關(guān)系，涵養(yǎng)純正家風(fēng)，從最基本的家庭社會關(guān)系上為農(nóng)民找到靈魂歸屬。二是黏合鄰里關(guān)系，厚養(yǎng)民風(fēng)。區(qū)域社會文化富含以誠相待、尊老愛幼、和睦相處、路不拾遺的人杰典范和優(yōu)良傳統(tǒng)。瞻仰人杰典范，發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)，可以從內(nèi)提升交往認知，從外指導(dǎo)交往實踐，形成和睦鄰里關(guān)系，樹立美人之美的淳樸民風(fēng)，從鄰里周邊社會關(guān)系上為農(nóng)民找到精神歸屬。三是協(xié)調(diào)鄉(xiāng)里關(guān)系，培育鄉(xiāng)風(fēng)。區(qū)域社會文化豐富多元，潤物細無聲地融入鄉(xiāng)村社會各方面關(guān)系，潛移默化地教化鄉(xiāng)里，樹立美美與共的文明鄉(xiāng)風(fēng)，在廣泛的鄉(xiāng)村社會關(guān)系中為農(nóng)民鑄魂塑形。
助推有效治理的鄉(xiāng)村振興力量源。區(qū)域社會文化，是建構(gòu)鄉(xiāng)土社會治理格局、助推有效治理的鄉(xiāng)村振興力量源。一是深化鄉(xiāng)村自治。區(qū)域社會文化是激發(fā)村民主觀能動性、培育鄉(xiāng)村治理主體的深層力量。挖掘區(qū)域社會文化，有助于充分發(fā)揮村民的創(chuàng)造精神，拓寬村民自治渠道，引導(dǎo)村民參與鄉(xiāng)村治理的各方面、全過程。二是促進鄉(xiāng)村法治。區(qū)域社會文化扎根于鄉(xiāng)村社會關(guān)系，形成了緩釋鄉(xiāng)村社會矛盾的有效手段，蘊藏著規(guī)則意識和法治思想。要把區(qū)域社會文化融入鄉(xiāng)村治理，再造和轉(zhuǎn)化鄉(xiāng)規(guī)民約，重塑鄉(xiāng)村社會規(guī)則，在法治框架下有效解決鄉(xiāng)村社會矛盾，維護鄉(xiāng)村社會和諧。三是引領(lǐng)鄉(xiāng)村德治。區(qū)域社會文化是區(qū)域社會群體共同的價值觀和意義體系，影響著鄉(xiāng)村社會群體的倫理思維與行為方式。要充分發(fā)揮區(qū)域社會文化的道德引領(lǐng)作用，強化鄉(xiāng)村社會共同的價值認同，重塑鄉(xiāng)村社會道德規(guī)范，實現(xiàn)有效治理。
助推生活富裕的鄉(xiāng)村振興幸福源。區(qū)域社會文化是蘊藏富民資源的寶藏，是助推生活富裕、實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興目標的重要原動力。一是助推實現(xiàn)物質(zhì)生活富裕。依托稀缺的區(qū)域社會文化資源，激活地方特色文化，因地制宜發(fā)展鄉(xiāng)村經(jīng)濟，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)結(jié)合、民俗文化與旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)合、傳統(tǒng)藝術(shù)與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)結(jié)合，著力打造鄉(xiāng)村特色品牌，讓農(nóng)民分享更多產(chǎn)業(yè)增值收益，是興村富民的重要引擎。二是助推實現(xiàn)精神生活充實。區(qū)域社會文化是豐富農(nóng)民精神生活的源頭活水。將區(qū)域社會文化的活水注入農(nóng)民的知識生活、情感生活、道德生活、信仰生活，內(nèi)化為農(nóng)民的精神追求，外化為精神文化設(shè)施、活動與產(chǎn)品，創(chuàng)造農(nóng)民的美好精神生活，是鄉(xiāng)村振興的真正實質(zhì)和發(fā)展取向。
